2026年4月21日 • Eitan Elhadez-Barak 著

エルサレム、2026年4月21日（TPS-IL）– イスラエルの社会宗教的スペクトルの住民が月曜日の夜に集まり、主にハレディム（正統派）の都市ベネイ・ブラクで開催された追悼記念式典は、団結の珍しい瞬間を提供した。

人口密集地の街を見下ろす丘で開催されたこのイベントは、シオニズムや兵役に対する曖昧さでしばしば関連付けられる場所で象徴的な意味合いを持った。一晩、イスラエルの国旗が目立つように掲げられ、制服を着た兵士たちが静かに内省する市民と共に立った。

この式典は、数十年にわたり、この街に関連する413人の戦没者を追悼した。

集まった人々は、イスラエル社会の断面を反映していた。世俗的な参加者は、宗教的なシオニストや、伝統的な黒いコートと帽子を身に着けたハシディムの男性の隣に立っていた。ボランティア組織の緊急対応者たちも、しばしば悲劇に直面している彼らの多くが出席した。

ベネイ・ブラクで育った国会議員のタリ・ゴットリーブは、この集まりを団結させるイベントだと評した。

「私は毎年ここにいます。この街で育ちました」とゴットリーブは語った。「宗教的・精神的な内容と普通のコンテンツの両方がある、印象的で団結させる式典です。ここにはあらゆるセクターを越える痛みがあり、すべてが超敬意をもって、差別なく、条件なしで行われています。」

イスラエル最大のハレディムコミュニティの一つがあるベネイ・ブラクは、しばしば兵役や市民参加に関する議論を通して見られる。ゴットリーブはこれらの認識に反論した。

「ハレディム社会は、この戦争で既に証明した以上のものを証明する必要はありません。特に10月の地獄のような出来事の後では」と彼女は言った。「確かに、私の世界観はすべての人々のための動員ですが、すべての知恵が私にあるわけではありません。私はハレディム社会の構造と教育を尊重します。すべてを一度に変えることはできません。」

伝統、喪失、そして内省

このイベントは、その独特な雰囲気で特徴づけられた。追悼記念日は、ヘブライ暦の「オメル」と呼ばれる期間にあたり、宗教法では楽器の使用が制限される。式典ではボーカルパフォーマンスのみが行われ、簡素なトーンを作り出した。

多くの戦没者は、ベネイ・ブラクがより社会的に多様だった初期の年から来ていたが、最近の損失も認められ、10月7日の攻撃の犠牲者も含まれていた。その中には、音楽フェスティバルで殺害された27歳の住民、シュロモ・エリヤフ・アルシェイチや、ガザに誘拐され後に死亡したエリヤフ・トレダノが含まれていた。

式典には、宗教的テキストの朗読や戦没者の名前の投影といった伝統的な要素が含まれていた。地元の役人やラビが出席し、子供たちは外に集まり、遠くから見守っていた。

「この式典はイスラエル社会にとって薬です」とゴットリーブは語った。「進歩主義や保守主義を求めない社会ではなく、すべてがすべてである場所です。」

ハレディムユダヤ人を軍隊生活に統合することは、イスラエルで最も政治的に敏感な問題の一つであり、軍は人員不足に直面している。ほとんどのハレディム男性は、伝統的に宗教研究を追求するために徴兵を免除されてきた。この問題は、ハマスが2023年10月7日に南部のコミュニティを攻撃した後、激化した。2年以上にわたる戦争と延長された予備役勤務によって疲弊した軍は、短期間の30ヶ月の任期で入隊した兵士が服務を完了し始めるため、2027年から17,000人の兵士が不足すると予測している。

2月上旬、イスラエル国防軍参謀総長アイアル・ザミール中将は、ハレディムユダヤ人を軍務に統合するための正式なガイドラインを確立する画期的な命令に署名した。これは、そのような取り決めが公式の参謀総長命令で初めて成文化されたものだった。

イスラエル最高裁判所が2024年にハレディムコミュニティの免除は違法であると判決した後、軍はイェシバの学生を徴兵する計画を開始した。

軍務はすべてのイスラエル国民に義務付けられている。しかし、イスラエルの初代首相ダヴィッド・ベン＝グリオンと国の主要なラビたちは、イェシバで学ぶハレディム男性の服務を延期する現状維持に合意した。当時、そのような学生の登録者は数百人に過ぎなかった。