ペサハ・ベンソン著 • 2026年5月31日

エルサレム、2026年5月31日（TPS-IL）– イスラエル最高ラビの一人が、神殿の丘を訪れるユダヤ人の増加を批判し、国家保安大臣イツハク・ベン＝グヴィル氏によるエルサレムの聖地への注目度の高い訪問に反論した。

アシュケナージ派最高ラビのカルマン・ベル氏は、19ページの論文の中で、神殿の丘への「登頂と礼拝には重大な禁止事項がある」と述べ、この制限は特定の地域だけでなく、敷地全体に適用されると強調した。

「現時点では、神殿の丘への登頂と礼拝は厳しく禁じられている。神殿の丘の敷地への立ち入りは、歴代イスラエルの主要な賢者たちの裁定により、現時点では厳しく禁止されている。これもまた、イスラエルの最高ラビ庁の歴史を通じての一貫した立場である」とベル氏は書いている。

第一神殿と第二神殿が建てられた神殿の丘は、ユダヤ教において最も神聖な場所である。

ラビたちの間では、ユダヤ人が神殿の丘に登ることについて、ますます意見が分かれている。何世紀にもわたり、ラビたちの間では、儀式的な清めのユダヤ法が依然としてこの場所に適用され、ユダヤ人の訪問を制限するという合意があった。しかし近年、儀式的な清めの法は聖地のすべての区域には適用されないと主張し、ユダヤ人と神殿の丘とのつながりを維持するために許可された区域への訪問を奨励するラビが増えている。

制限の緩和として、イスラエル警察は1月にユダヤ人訪問者が神殿の丘に祈祷書を持ち込むことを許可し始めた。しかし、訪問者は個人的な祈祷書、テフィリン、その他の宗教的な物品を持ち込むことは依然として禁止されている。

この論文は、聖地でのユダヤ人の礼拝を長年提唱してきたベン＝グヴィル氏や他の組織の名前を挙げずに、「グループ」や「これらの登頂の一部指導者」に言及している。

前ヘブライ語年度には68,000人以上のユダヤ人が神殿の丘を訪れ、過去最高を記録した。エルサレムを拠点とする非営利団体Beyadenuによると、この数は前年比22%の増加に相当する。

神殿の丘を管理する微妙な現状維持協定は、1967年にイスラエルが六日間戦争中にヨルダンのエルサレム旧市街を解放したことに遡る。当時のモシェ・ダヤン国防相は、イスラエルが全体的な主権を維持し、安全保障を担当する一方で、イスラムのワクフ（イスラム信託財団）が聖地の日常業務の管理を継続することを認めた。ワクフはヨルダン君主制の監督下にある。

現状維持協定によれば、非イスラム教徒は神殿の丘を訪問することは許可されているが、そこで祈ることは許可されていない。